Абеляръ (1079—1142) — выдающ?йся среднев?ковый схоластикъ-богословъ и философъ, прославивш?йся своими злоключен?ями на романической почв?, погубившими его ученую и церковную карьеру и описанными имъ въ автоб?ограф?и (?истор?я злоключен?й?) и въ письмахъ. Изъ массы догматическихъ, религ?озно-философскихъ, нравственныхъ, экзегетическихъ и катехизическихъ, сочинен?й этого плодовитаго писателя особеннаго вниман?я заслуживаютъ: ?христанское богослов?е? и ?Богослов?е? (введен?е въ богослов?е), раскрывающ?я учен?е о Св. Троиц?; ?Да и Н?тъ?, гд? въ 158 главахъ сопоставлены, повидимому, противор?чивыя изречен?я отцовъ и учителей церкви, съ ц?л?ю показать несправедливость мн?н?я о постоянномъ, якобы, единств? ихъ догматическихъ учен?й, ?Д?алогъ между философомъ ?удеемъ и христ?аниномъ? — сочинен?е религ?озно-историческаго характера; ?Нравственность или книга, называемая: познай самого себя?, гд? разсматриваются вопросы нравственности; ?Комментар?й на послан?е къ Римлянамъ? и др. Въ своихъ догматическихъ взглядахъ А. былъ весьма близокъ къ рац?онализму, ч?мъ и вызвалъ противъ себя обвинен?е въ еретичеств?. Въ 1121 г. суассонск?й соборъ осудилъ его ?Христ?анское богослов?е?, а въ 1141 году папа приказалъ сжечь вс? сочинен?я А., запретивъ ему впредь писать или учить. Въ русской литератур? им?ется интересная книга Протопопова — ?Абейляръ и Элоиза, или драгоц?нное собран?е писемъ сихъ любовниковъ? (изд. 1816 г.), относящаяся къ романической истор?и знаменитаго богослова. Богословские его труды на русск?й языкъ не переведены.
